எடெஸாவிலிருந்து கையில் செய்யப்படாத நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் உருவத்தை கான்ஸ்டன்டினோபிலுக்கு கொண்டு செல்வது

ஆகஸ்ட் 16 நினைவு நாள் நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து பூமியில் தோன்றிய நாட்களில், அவர் மனிதர்களுடன் வாழ்ந்து, கடவுளின் ராஜ்யத்தைப் பற்றி பிரசங்கித்து, யூதேயா மற்றும் சுற்றியுள்ள நாடுகளின் நகரங்களையும் எடைகளையும் கடந்து, "மக்களில் உள்ள ஒவ்வொரு நோயையும் ஒவ்வொரு நோயையும் குணப்படுத்தினார்", சிரியாவின் எடெஸ்ஸில், ஆப்ரட் நதியின் மறுபக்கத்தில் இளவரசர் அகாரி வாழ்ந்தார்.

அவர் குணமடைய முடியாத நோயால் பாதிக்கப்பட்டிருந்தார், <unk> தொழுநோய்ஃ வெளியே அவரை நீல நிற புண்கள் மூடின; உள்ளே அவர் எலும்புகள் உடைந்து முழு உடலையும் தளர்த்துவதை உணர்ந்தார்.

340); அவரது சொந்த வார்த்தைகளின்படி, அவர் இந்த கதையை தனது வரலாற்றில் சேர்த்தார், இது புராணங்களை மட்டுமல்ல, எடெஸ் காப்பகங்களில் அவர் கண்டறிந்த எழுத்து ஆவணங்களையும் அடிப்படையாகக் கொண்டது.

5 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆர்மீனிய வரலாற்றாசிரியரான மோசேயு ஹோரென்ஸ்கி, இயேசு கிறிஸ்துவைப் பற்றி அவ்கார் கேள்விப்பட்ட ஒரு நிகழ்வை விவரிக்கிறார், அதாவதுஃ அவ்கார் தனது தூதர்களிடமிருந்து கிறிஸ்துவைப் பற்றி அறிந்து கொண்டார், அவர்களை அவர் ஃபினிசியா, பாலஸ்தீனம், சிரியா மற்றும் மெசொப்பொத்தேமியாவை ஆளும் ரோமானிய tribune க்கு அனுப்பினார், <unk> தூதுவர்கள் திரும்பிச் செல்லும் வழியில் எருசலேமில் இருந்தனர்

இங்குதான் நாம் இரட்சகரின் அற்புதங்களை கண்டோம்.

X நூற்றாண்டின் எழுத்தாளர் கான்ஸ்டன்டின் போர்ஃபிரோரோட்னி (இறந்தார்.

959 ஆம் ஆண்டு), இதில், கையில் செய்யப்படாத உருவத்தின் தோற்றம் பற்றிய மிக விரிவான கதையைக் காண்கிறோம், அப்காரியன் தனது ஊழியரான அனனியா, எகிப்து பயணத்திலிருந்து திரும்பிய கிறிஸ்துவைப் பற்றி அறிவிப்பதாகக் கூறுகிறார்.

இந்த அற்புதங்களை படைத்தவனை தனது கண்களால் பார்க்க ஆகார் மிகவும் விரும்பினார், அவரிடமிருந்து குணமடையும் நம்பிக்கையுடன்.

யூதேயாவுக்கு தனியாகச் செல்ல முடியாமல் போனதால், ஏதெஸில் இயேசுவைக் காணும்படி இறைவனை வேண்டிக் கொண்டார்.

ஆனால், அவரின் வேண்டுகோள் நிறைவேறும் என்று நம்பிக்கையில்லாமல், அப்கர் ஒரு திறமையான ஓவியர் அனனியாவை பாலஸ்தீனத்திற்கு அனுப்பி, கடவுளின் முகத்தை ஒரு உருவத்தில் சித்தரிக்கக் கட்டளையிட்டார். இளவரசர் தனது நோய்க்குள்ளாக, கிறிஸ்து இயேசுவின் முகத்தைப் பார்க்கும் மகிழ்ச்சியைக் கொண்டிருக்க விரும்பினார்; கிறிஸ்து மீது அவருக்கு இருந்த அன்பு மிகவும் பெரியது.

(அது) செவியின் நம்பிக்கையாகும்.

அபகரின் கர்த்தர் இயேசுவிடம் அனுப்பிய செய்தி பின்வருமாறு இருந்தது: "எதெஸ் இளவரசர் அபகரின் இயேசுவுக்கு, எருசலேமின் பகுதிகளில் தோன்றிய நல்ல இரட்சகருக்கு, சரீரத்தில் மகிழுங்கள்.

உம்மைப் பற்றியும், உம்முடைய புகழ்பெற்ற அற்புதங்களைப் பற்றியும் நான் கேள்விப்பட்டிருக்கிறேன். மருந்துகளும் மருந்துகளும் இல்லாமல், நோய்களை குணப்படுத்துகிறீர்கள், பார்வையற்றவர்களுக்கு பார்வை கொடுக்கிறீர்கள், முட்கள் நடக்கிறார்கள், தீய ஆவிகளைத் துரத்துகிறீர்கள், தொழுநோயாளிகளை சுத்தப்படுத்துகிறீர்கள், ஓய்வெடுத்தவர்கள், பல ஆண்டுகளாக படுக்கையில் கிடந்தவர்கள், சொற்களால் குணமடைகிறீர்கள், உயிர்த்தெழுகிறீர்கள்.

மரித்தோரிலிருந்து எழுந்தருளும். உம்மைப் பற்றி நான் கேள்விப்பட்டிருக்கிறேன். நீர் பல அற்புதங்களைச் செய்கிறீர்.

ஆகையால், நான் பல வருஷங்களாகப் பாடுபட்டு வருகிறபடியினாலும், யூதர்களிடத்தில் உமக்கு விரோதமாகப் பேசுகிறதையும், உம்மைக் கொலைசெய்யத் திட்டங்குறிக்கிறதையும், நீர் வந்து, என்னைக் குணமாக்கவேண்டுமென்று உம்மை வேண்டிக்கொள்ளுகிறேன்.

நான் ஒரு சிறிய, ஆனால் அழகான நகரம், மற்றும் அனைத்து நிறைய உள்ளது. நீங்கள் என் நகரத்தில் தங்க வேண்டும், நாங்கள் இருவரும் உணவு வேண்டும். "

இயேசு ஒரு சமவெளியில் கற்பித்துக்கொண்டிருப்பதைக் கண்டான். ஆனால் கூட்டம் அதிகமாக இருந்ததால் அவரிடம் செல்ல முடியவில்லை.

ஜனங்கள் பிரிந்து செல்லும் நேரத்தை எதிர்பார்த்து, அனனியா ஒரு கல்லின் மீது ஏறினார், அது தரையில் இருந்து சற்று உயரமாக இருந்தது; அங்கிருந்து அவர் இரட்சகரின் முகத்தை கவனமாகப் பார்த்தார், அவரை உருவகப்படுத்த விரும்பினார்; ஆனால் அனனியா அதைச் செய்ய முடியவில்லை, ஏனென்றால் சர்வவல்லவர், ஓவியரின் நோக்கத்தை விரும்பவில்லை, அவரது முகத்தை மாற்றினார்.

தெய்வீகமான, புரிந்துகொள்ள முடியாத, மனித கைகளால் வடிவமைக்க முடியாத, மகிமை மற்றும் கருணை.

அனனியா பல நாட்கள் உழைத்தார், ஆனால் எதுவும் கிடைக்கவில்லை, கர்த்தர் அப்போஸ்தலரான தோமாவுக்கு ஒரு மனிதனை அழைத்து வரச் சொன்னார், அவர் ஒரு பாறையில் நின்று அவரது முகத்தை உருவாக்கினார்.

அவர் பேசத் தொடங்கும் முன்பே, கர்த்தர் அவரைத் தம்மிடம் அழைத்தார், அவருடைய வேலையை சுட்டிக்காட்டி, அவரது பெயரை அனனியா என்று பெயரிட்டு, அவர் வந்ததற்கான காரணத்தை வெளிப்படுத்தினார், அவர் கூறினார், 'உங்கள் இளவரசர் ஆகாரின் கடிதம் எங்கே, நீங்கள் எடெஸ்ஸிலிருந்து என்னிடம் கொண்டு வந்தீர்கள்?

அனனியா, கர்த்தருடைய தரிசனத்தினால் ஆச்சரியப்பட்டு, பயந்து, உடனே ஒரு கடிதத்தைக் கொண்டுவந்து, அதை இரட்சகனுடைய கைகளில் கொடுத்தான்.

என்னைப் பார்க்காதவர்களும் விசுவாசிக்கமாட்டார்கள், என்னைப் பார்க்காதவர்களும் விசுவாசிப்பார்கள் என்று எழுதியிருக்கிறது.

நான் உம்மிடம் வருகிறேன், ஆனால் நான் செய்ததைச் செய்ய வேண்டும், என்னை அனுப்பிய பிதாவிடம் செல்கிறேன்.

நான் உன்னிடம் எழுப்பப்பட்ட பிறகு, என் சீடர்களில் ஒருவரை உன்னிடம் அனுப்புவேன், அவர் உன்னை குணமாக்கி, உன்னுடன் இருப்பவர்களுக்கு நித்திய வாழ்க்கையை கொடுப்பார்.

அப்காரியுவுக்கு இந்த கடிதத்தை எழுதிய பிறகு, கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து அதை ஒரு முத்திரையால் முத்திரையிட்டார், அதில் ஒரு எபிரெய எழுத்து இருந்தது, இது தேவனுடைய பார்வை, தெய்வீக அதிசயம்.

அப்துர்ரஹாமின் விருப்பத்தை நிறைவேற்றி, தண்ணீரைக் கொண்டுவர இறைவன் கட்டளையிட்டான், அவர் தனது புனித முகத்தை கழுவி, அவருக்கு வழங்கப்பட்ட நான்கு முனை கயிறுகளால் துடைத்தார். ஓ அதிசயம்! வெறும் நீர் வண்ணமாக மாறியது, கயிறுகளில் தெய்வீக முகத்தின் புனிதமான உருவம் அச்சிடப்பட்டது.

அனனியாவின் இந்த உருவத்தை கடிதத்துடன் கொடுத்து, கர்த்தர் சொன்னார், "இதை எடுத்து, உன்னை அனுப்பியவருக்கு கொடு" (இது கர்த்தரின் பூமியில் வாழ்ந்த கடைசி நாட்கள் அவருடைய துன்பங்களுக்கு முன்னர்.

(யோவான் 20:30) இயேசு கிறிஸ்துவின் புகழ் சிரியா வரை பரவியது, அங்கு இருந்து நோய்வாய்ப்பட்டவர்களைக் கொண்டு வந்தனர். (மத்தேயு 4:24) (2) யூசுபியஸ் வரை முதல் மூன்று நூற்றாண்டுகளின் எழுத்தாளர்கள் அமைதியாக இருக்கிறார்கள்.

சிசெரோனின் குடியரசு பற்றிய கட்டுரை 1822-ல் மட்டுமே கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, இது கிழக்கு கிரேக்க எழுத்தாளர்களுக்கு தெரியாதது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது.

யூலியஸ் ஆப்பிரிக்கர் ஆவ்கரைப் பற்றி பேசினார் என்று கூறப்படுகிறது. ஏடெஸில் உள்ள அரசரின் புனித கணவர், அதே போல் மோசே ஹோரென்ஸ்கியிடம் (5 ஆம் நூற்றாண்டு. புத்தகம் 2, அத்தியாயம் 9). 3) பாக்கியவானாகிய ஹெரோனிம் அமைதியாக இருக்கிறார். ஆனால் யூஸ்வேயஸ் ஹெரோனிமுக்கு ஆதரவாக இருக்கிறார். அவர் இந்த செயல்களைக் கண்டார், மேலும் அவற்றை கிரேக்க மொழியில் தனது தேவாலய வரலாற்றில் வெளியிட்டார்.

4) ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அகஸ்டின் கூறுகிறார் இயேசு கிறிஸ்து எதுவும் எழுதவில்லை என்று.

கிறிஸ்து தன்னைப் பற்றி எழுதியதாகக் கூறப்படும் படைப்புகளை நம்பியிருந்த மானீக்கியர்களுடன் விவாதிக்க அவர் இதைச் சொல்கிறார், மேலும் இயேசு கிறிஸ்து தன்னைப் பற்றிய எந்தவொரு போதனையையும் எழுத்துப்பூர்வமாக முன்வைக்கவில்லை அல்லது முன்வைக்கவில்லை என்பதையும் அவர் புரிந்துகொள்கிறார், இது இயேசு கிறிஸ்துவின் அபாகருக்கு எழுதிய சுருக்கமான கடிதத்திற்கு பொருந்தாது.

5. இயேசு கிறிஸ்துவின் கடிதத்தில் யோவான் XX,29 பற்றி குறிப்பு உள்ளது.

6) இயேசு கிறிஸ்து இறந்த ஆண்டு, 340, தெலுக்கிய சகாப்தத்தின்படி, அவருடைய வாழ்வின் 30 ஆண்டுகளில் (டிபீரியஸ் 15 இல்) விழுகிறது. யூஸ்பீயஸ் தனது ஆண்டு கணக்கெடுப்பைக் குறிப்பிடவில்லை, ஆனால் எடெஸ்ஸியன்; பண்டைய காலத்தில் பலருக்கு ஐ. கிறிஸ்து தனது சேவையின் முதல் ஆண்டில் பாதிக்கப்பட்டார் என்று கருதப்பட்டது, அதாவது 30 அவரது வாழ்க்கை.

7) போப் ஹெலாசியஸ் தனது கட்டளையால் இந்த நூலை அபுக்ரிஃபிக் என்று அங்கீகரித்தார்; ஆனால் அது கானானிக் வேதங்களில் சேர்க்கப்படவில்லை என்று அர்த்தம்; ஆனால் அனைத்து அபுக்ரிஃபிக் வேதங்களும் நம்பத்தகுந்தவை அல்ல.

<unk> ஸ்லாவிய மினியில், அப். ஃபட்டே விரிட்டில், ஒரு ஃபீனிசிய நகரத்தில் ஓய்வெடுத்ததாகக் கூறப்படுகிறது.

[கான்ஸ்டன்டின் போர்ஃபிரோட்னி எழுதிய ஒரு பாரம்பரியம், அனனியா தனது சொந்த நாட்டிற்கு திரும்பி, ஹியராபோல் நகரை அடைந்தபோது, அவர் நகரத்திற்கு வெளியே நின்று புதிதாக செய்யப்பட்ட செங்கல் குவியலில் கிறிஸ்துவின் முகம் படத்தை மறைத்தார் என்று கூறுகிறது.

நள்ளிரவில், நகர மக்கள் தீயை சுற்றி பார்த்தனர், அங்கு ஒரு மறைக்கப்பட்ட கோவிலைக் கண்டனர், அதே நேரத்தில் ஒரு செங்கலில் ஒரு இரட்சகரின் படம் தோன்றியது. ஹியராபோலிஸ் மக்கள் அந்த செங்கலை வைத்திருந்தனர், ஆனால் அனனியாவை விடுவித்தனர்.

கான்ஸ்டன்டின் இந்த செங்கல் அவரது காலத்தில் ஹியராபோலஸில் இருந்தது என்று குறிப்பிடுகிறார்.] அனனியா எடெஸில் தனது இளவரசரிடம் சென்று கைவினை செய்யப்படாத கிறிஸ்துவின் முகத்தின் உருவத்தையும் கடிதத்தையும் கொடுத்தார்.

அப்கார் அவர்களைப் பெற்றுக் கொண்டார், அவர் மகிழ்ச்சியடைந்து, அன்புடன் கட்டிப்பிடித்தார்; கிறிஸ்துவின் உருவத்தை வணங்கி, அவர் உடனடியாக நோயிலிருந்து விடுபட்டார், இதனால் கர்த்தரால் அனுப்பப்பட்ட சீடர் அவரிடம் வர வேண்டிய நேரம் வரை ஒரு சிறிய தொழுநோய் மட்டுமே அவரது முகத்தில் இருந்தது.

கர்த்தருடைய சுயஇன்பம், உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் பரலோகத்திற்கு ஏறுதல் ஆகியவற்றின் பின்னர், ஏழுபது அப்போஸ்தலர்களில் ஒருவரான புனித தத்வேஸ், தெய்வீக அருளால் ஏதேசுக்கு வந்தார். கிறிஸ்துவின் மீது புனிதமான நம்பிக்கையை அப்காரியிடம் கற்பித்த போது, புனித தத்வேஸ் இளவரசரை ஞானஸ்நானம் செய்தார்; அப்கார் புனித குளியலறைக்குள் நுழைந்தவுடன், உடனடியாக ஞானஸ்நானம் பெற்றார்,

குளியலறையிலிருந்து வெளியே வந்தபோது, அவர் உடல் மற்றும் ஆன்மாவை முழுமையாக சுத்தப்படுத்தினார்.

அவரும் அவனுடைய வீட்டாரும் முழுக்க முழுக்க ஞானஸ்நானம் பெற்று, ஒரே உண்மையான தேவனாகிய கர்த்தராகிய இயேசுகிறிஸ்துவின் நாமத்தை ஏதேசில் பிரசங்கித்தார்கள். ஏதேசின் வாசல்களில் ஒரு புறஜாதியார் தெய்வத்தின் சிலை இருந்தது, அதில் நுழைந்தவர்கள் அனைவரும் வழிபட வேண்டியிருந்தது.

அப்கர் அந்த சிலைகளை அதன் இடத்திலிருந்து தூக்கி எறிந்து அழித்தார்; பின்னர் அவர் வாசலுக்கு மேல் கல் சுவரில் ஒரு வட்ட குழி அமைத்தார், அதில் மழை பெய்ய முடியாது; கையில் தயாரிக்கப்படாத கிறிஸ்துவின் உருவத்தை ஒரு மடிப்பு மரத்தில் அடுக்கி, அப்கர் அதை பொன்னால் மூடி, அதை அலங்கரித்தார் மற்றும் விலைமதிப்பற்ற கற்களால் அலங்கரித்தார்

வாசல்களின் மேற்சொன்ன சுவரில் பொன்னால் எழுதப்பட்ட இந்த எழுத்துக்களைச் செய்தான்.

கர்த்தாவே, உம்மை நம்புகிறவர்கள் வெட்கப்படுவதில்லை.

அபகார், நகரத்திற்குள் நுழைந்தவர்களுக்கும், வெளியே வந்தவர்களுக்கும், கிறிஸ்துவின் தெய்வீக உருவத்தை வணங்குமாறு கட்டளையிட்டார். அவர் ஆண்டவரின் உருவத்திற்கு அத்தகைய மரியாதை செலுத்தப்பட வேண்டும் என்று கட்டளையிட்டார். அபகரின் இந்த பக்தியுள்ள கட்டளை, சட்டத்தால் பாதுகாக்கப்பட்டது, பல ஆண்டுகளாக கடைப்பிடிக்கப்பட்டது.

அவரது மகன், எடெஸில் அவருக்குப் பிறகு இளவரசர், மற்றும் அவரது பேரன்.

பின்னர், ஆகாரின் பேரக்குழந்தைகளில் ஒருவர், எடெஸ்ஸில் இளவரசராக வந்தபோது, அந்த நகரத்தில் பண்டைய புறஜாதியார் தீய செயல்கள் மீண்டும் தொடங்கின. இந்த இளவரசர் கிறிஸ்துவை விட்டு விலகி, சிலை வழிபாட்டிற்கு ஓடிவிட்டார்.

நகர வாயில்களில் நுழையும் மற்றும் வெளியேறும் அனைவராலும் வணங்கப்படும் இரட்சகரின் உருவத்தைக் கண்ட இளவரசர், கிறிஸ்துவின் எதிரியாக, கோபமடைந்தார்; அவர் தெய்வீக உருவத்தை சுவரில் இருந்து தூக்கி எறிந்து, அதன் இடத்தில் ஒரு சிலை வைக்க விரும்பினார்.

இதைக் கேள்விப்பட்ட எடிஸாவின் பிஷப் இரவில் மதகுருக்களுடன் நகர வாயிலுக்கு வந்து, படிக்கட்டுகளை ஏறி, கிறிஸ்துவின் புனித உருவத்தின் முன் ஒரு ஒளிரும் மரம் எண்ணெய் விளக்கை வைத்தார்; பின்னர் பிஷப் புனித உருவத்தை ஒரு களிமண் தகடு, பின்னர் செங்கல் மற்றும் மூடிமறைத்தார்.

அந்த இடத்தை களிமண்ணால் நிரப்பி, அதை சுவரோடு ஒழுங்கமைத்தார். கடவுளின் பார்வையில் அவருக்குக் கட்டளையிடப்பட்டது.

கிறிஸ்துவின் கைகளால் செய்யப்படாத உருவம் கண்ணுக்கு தெரியாததாக மாறியபோது, தீய இளவரசர் தனது திட்டத்தை கைவிட்டார்.

நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு, புனித உருவத்தின் நினைவகம் மனிதர்களின் நினைவகத்தில் அழிக்கப்பட்டது, அதன் அடைப்பு இடமும் மறக்கப்பட்டது; பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அதன் அதிசயமான தோற்றத்தின் நாள் வரை அதைப் பற்றி யாரும் அறிந்திருக்கவில்லை, இது பின்வருமாறு நடந்தது.

பக்தியுள்ள மன்னர் யூஸ்டினியனின் காலத்தில், பாரசீக மன்னர் ஹோஸ்ராய் ஒரு பெரிய இராணுவத்துடன் எடெஸ்ஸை நெருங்கி, அதைச் சூழ்ந்து, ஒரு விடாமுயற்சியுடனும் நீடித்த முற்றுகையுடனும் தொடங்கினார்.

ஒரு இரவு எடிஸாவின் பிஷப் யூலாவியாவுக்கு ஒரு பிரகாசமான, பிரகாசமான மணமகள் தோன்றினார். நகரின் வாயிலையும் சுவரில் உள்ள இடத்தையும் சுட்டிக்காட்டி, அவர் கூறினார்ஃ

இந்த வாயிலின் உச்சியில், கிறிஸ்துவின் தெய்வீக உருவம் மறைக்கப்பட்டுள்ளது. அதை வெளியே எடுத்துச் செல்வது நல்லது.

பிஷப் அவசரமாக வாயிலுக்குச் சென்று, சுவரில் குறிக்கப்பட்ட இடத்திற்குச் சென்றார், எல்லாவற்றையும் அவர் வெளிப்பாட்டில் சொன்னதைப் போலவே கண்டார்; அடைப்பை அறிந்த அவர் அதைத் திறந்து, பலகையை எடுத்துக்கொண்டார்; கிறிஸ்துவின் தூய்மையான மற்றும் புனிதமான உருவத்தை முழுமையாகவும், தீங்கு விளைவிக்காமல் கண்டார், விளக்கு, பல ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டாலும்,

மங்கலான மற்றும் எண்ணெய் நிறைந்த; மற்றும் ஒரு படத்தை அமைத்த தாளில், கிறிஸ்துவின் முகத்தின் மற்றொரு ஒத்த உருவம் கைகளால் செய்யப்படவில்லை.

பீஷ்பர் ஒரு கம்பளத்தை எடுத்து அதைக் காண்பித்தார். மக்கள் அனைவரும் பெருமகிழ்ச்சி அடைந்தனர். அவர்கள் அனைவரும் திடன்கொண்டு ஆண்டவரிடம் நம்பிக்கை கொண்டனர்.

பிஷப், கடுமையான பிரார்த்தனை செய்து, நகரத்தின் சுவர்களில் இரட்சகரின் முகத்தை நகரத்தை முற்றுகையிட்ட பாரசீக வீரர்களுக்குக் காட்டினார், உடனே தெய்வீக சக்தியால் துரத்தப்பட்ட பாரசீக இராணுவத்தினர் அனைவரும் ஓடிவிட்டனர்.

எனவே எடெஸ்ஸா நம்முடைய கடவுளாகிய கிறிஸ்துவின் கருணையால் மற்றும் அவரது கைகளால் செய்யப்படாத மிகப் பரிசுத்தமான உருவத்தின் வெளிப்பாட்டால் அவரது எதிரிகளிடமிருந்து விடுவிக்கப்பட்டார்.

பின்னர், பல வருடங்கள் கழித்து, கிரேக்கத்தில் ரோமன் பாக்ரியானோர்டன் இருந்தபோது, அவரது பெயர் லிகாபெனிஸ், அவர் கான்ஸ்டன்டினுடன் அதிகாரத்தைப் பகிர்ந்து கொண்டார், புத்திசாலித்தனமான சிங்கத்தின் மகன் மற்றும் அவரது மருமகன்,

சரசீனர்கள், கான்ஸ்டன்டினோபிலுக்கு. அந்த காலங்களில், எடெஸ்ஸை உள்ளடக்கிய சிரியா முழுவதுமே சரசீனர்களின் ஆட்சியின் கீழ் இருந்தது.

கிரேக்க மன்னர் ரோமன், தனது அரண்மனையில் ஒரு விலைமதிப்பற்ற பொக்கிஷத்தை வைத்திருக்க விரும்பி, சராசின் எமிரிடம் பல முறை கிறிஸ்துவின் கைவினைப்பொருள் அல்லாத உருவத்தை வழங்குமாறு கோரிக்கை விடுத்தார்.

எடிஸின் கிறிஸ்தவர்களால் வேண்டப்பட்ட எமிரர், உருவத்தை கொடுக்க விரும்பவில்லை, அதனால் போர் ஏற்பட்டதுஃ ரோமன் மன்னர் தனது இராணுவத்தை எடிஸுக்கு அனுப்பி, நகரத்தை சுற்றி வளைத்து, சுற்றியுள்ளவர்களை அழித்தார்.

சரசீனாவின் எமிரே, எடிஸின் அதிகாரத்தில் இருந்தபோது, இலவசமாக கொடுக்க விரும்பவில்லை; கிறிஸ்தவ அரசர், கிறிஸ்துவின் கைவினைப்படாத உருவத்தை வைத்திருக்க வேண்டும் என்ற பெரும் விருப்பத்தால், எமிரேக்கு பன்னிரண்டு ஆயிரம் வெள்ளிக் காசுகளை கொடுத்தார் கிரேக்க சிறையிலிருந்து இருநூறு பெரிய சரசீனர்களை மீட்டெடுத்தார், அதனுடன் அவர் தனது பேரரசின்

ஒரு பொன் முத்திரையின் பின்னால், எடெஸ் அல்லது அதைச் சுற்றியுள்ள நகரங்களுக்கு எதிராக ஒருபோதும் போர் செய்ய மாட்டோம் என்று உறுதியளிக்கும் ஒரு கடிதம்.

இதன் மூலம் விரும்பியதைப் பெற்ற மன்னர், கிறிஸ்துவின் கையால் செய்யப்படாத உருவத்தையும், மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, எமது கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து, எடெஸின் இளவரசரான அப்காரியுவுக்கு எழுதிய கடிதத்தையும் ஏற்றுக்கொண்டார்; மூப்பர்கள் மற்றும் பிற நேர்மையான ஆன்மீக மனிதர்களின் கைகளால் புனித உருவம் செங்கடலுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது.

வழியிலும் அரண்மனையிலும் நேர்மையான உருவத்தால் பல அற்புதங்கள் செய்யப்பட்டனஃ எல்லா வகையான நோய்களும் குணமடைந்தன, <unk> குருடர்கள் பார்வை பெற்றனர், காது கேளாதவர்கள் கேட்டார்கள், முட்கள் நடந்தார்கள், பிசாசுகள் வெளியேற்றப்பட்டன. ஒரு பேய் பிடித்தவர் கூப்பிட்டார்ஃ <unk> கான்ஸ்டாண்டினோபல், உங்கள் மகிமை மற்றும் மகிழ்ச்சியைப் பெறுங்கள், மற்றும் நீங்கள், போர்ஃபோரோட், உங்கள் ராஜ்யத்தின் மகிமை.

உடனே அந்த ஆவி அவனை விட்டு அகன்றது.

கையில் செய்யப்படாத கிறிஸ்துவின் உருவத்தை எடுத்துச் செல்லும் கொண்டாட்டம் ஆகஸ்ட் மாதம் 16 ஆம் தேதி நிறுவப்பட்டது, அப்போதுதான் அவரை ஆளும் நகரம் பெரும் மரியாதையுடனும் விழாக்களுடனும் ஏற்றுக் கொண்டது மற்றும் பிரேஸ்வாடிசி ஃபரோஸ்ஸ்கா தேவாலயத்தில் நிறுவியது [இந்த கோயில் பேரரசர் மைக்கேல் (856-867 ஆண்டுகளில்) நிறுவப்பட்டது] பருவமழைக்கு பாதுகாப்பு மற்றும் மகிமைக்காக.

நம்முடைய பிதாவாகிய தேவனும் பரிசுத்த ஆவியும் இப்பொழுதும் எப்பொழுதும் மகிமைப்படுவாராக.

அமீன் [கான்ஸ்டாண்டின் போர்ஃபிரோட்னி 944 ஆம் ஆண்டில் எடெஸாவிலிருந்து ஒரு கைவினைப்பொருள் உருவத்தையும், கிறிஸ்துவின் ஆவ்கேருக்கு எழுதிய கடிதத்தையும் கான்ஸ்டாண்டினோபிலுக்கு நகர்த்தியதை விவரிக்கிறார். கைவினைப்பொருள் உருவம் 1204 வரை கான்ஸ்டாண்டினோபோலில் சேமிக்கப்பட்டது. கைவினைப்பொருள் உருவத்துடன் ஒரு செங்கலைப் பொறுத்தவரை, சோனாராவின் சாட்சியத்தின்படி (இறந்தார்.

1118), இது 968 ஆம் ஆண்டில் பேரரசர் நிக்கிஃபோர் ஃபோக்கா (963-969 ஆண்டுகள்) ஆல் மாற்றப்பட்டது.

<unk> ஒரு கதையின்படி, 1362 ஆம் ஆண்டில், கிரேக்கப் பேரரசை சரசீனர்களின் தாக்குதல்களிலிருந்து காப்பாற்றியதற்காக ஜெனீவாவின் ஜெனரல் லியோனார்டோ டி-மொன்டால்டோவுக்கு ஜான் பாலியாலஜிஸ்ட் வழங்கினார், மேலும் மொன்டால்டோ அதை ஜெனோவாவில் உள்ள புனித பார்பாலோமேயஸ் மடாலயத்திற்கு வழங்கினார், அங்கு அது இன்றுவரை உள்ளது.

1204-1261 ஆம் ஆண்டுகளில் சரத்கிராட்டில் சிலுவை வீரர்கள் ஆட்சியில் இருந்தபோது, வெனிசிய டோஜ் டான்டோர்லோ அவரை கடத்திச் சென்றார், ஆனால் அவர் மற்ற புனித பொருட்களுடன் இருந்த கப்பல் புரோபான்டிட்டில் மூழ்கியது.

உமது புனித உருவத்திற்கு வணக்கம் செலுத்துகிறோம் பிளாக், எங்கள் பாவங்களை மன்னிக்கும்படி ஜெபிக்கிறோம் கிறிஸ்துவே தேவனே, உமது சரீரத்தைச் சிலுவையில் சுமந்து, உமது சிருஷ்டியைச் சத்துருவின் செயல்களிலிருந்து விடுவிக்க, உமது சித்தத்தின்படி, உமது சரீரத்தைச் சுமந்து, உமது இரட்சகராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மகிமைக்கு நன்றி செலுத்துகிறோம்.

உமது சொல்லப்படாத மற்றும் தெய்வீகமான மனித கண்ணோட்டத்தை, எழுதப்படாத தந்தையின் வார்த்தையை, மற்றும் எழுதப்படாத மற்றும் தெய்வீகமான வெற்றியாளரின் உருவத்தை, உமது உண்மையான உருவகப்படுத்துதலின் வழிகாட்டியாக, நாங்கள் அதை வணங்குகிறோம்.